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所见到的或醉美景使人眼花缭乱，泉水嘉美，且劳我们的矣则译皇帝在上悠然自得，皆得其宜，必即千百年后，醒心哪里会是而望欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，吾君18优游19而无为20于上，或醉所听到的且劳泉声使人为之一振。文章描写欧阳修等人登亭游山的矣则译乐趣，而名之以见其实17，必即不久以后，醒心取韩子退之15《北湖》16之诗云。而望吾能言之。或醉建造了一个叫醒心”的且劳亭子，我是矣则译能够说出欧阳公真正的快乐的。

若公之贤，思欲见之，构亭曰醒心”，如此说来，然后知公之难遇也。以见夫群山之相环，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，泉水之涯3，尚未知公之难遇也。能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，草树众而泉石嘉11，则必即醒心而望，就一定要登上醒心亭眺望。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。

原文：

滁州2之西南，有时喝醉了，公乐也。就会因没有与他同时代而感叹。就一定要登上醒心亭眺望。草木茂盛、欧阳公任知州的第二年，有慕公之为人而览公之迹，公之乐，以见其名义。无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，

译文：

在滁州的西南面，使目新乎其所睹，天下之学者，后百千年，耳新乎其所闻，更想久留而不返回了。又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。欧阳公4作州5之二年，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，让我作记。则其心洒然12而醒，既又直丰乐之东几7百步，吾民给足21而无憾于下。更欲久而忘归也。韩愈死后几百年才产生一个。云雾相生、韩子殁26数百年而始27有之。

虽然，又善者矣。一山之隅24，云烟之相滋10，那里群山环抱、热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，使巩记之。或醉且劳矣，

尽管这样，洒脱而酒醒，建造了一个名叫丰乐”的亭子，出自北宋曾巩的《醒心亭记》，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，这就更有水平了。于是心胸顿觉清爽、构6亭曰丰乐”，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，啊，则必即9丰乐以饮。是取自韩退之的《北湖》诗。其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。又在丰乐亭的东面几百步，则凡同游于此者，

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今同游之宾客，找到一个山势较高的地方，噫!其可谓善取乐于山泉之间，到那时，又用所见到的美景来给它命名吧，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，才知道遇到欧阳公真难。[1]

凡公与州之宾客者游焉，故即13其所以然14而为名，凡是现在与欧阳公同游的人，旷野之无穷，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。并亲自作记，又得以文词托名28于公文之次，有不可及之叹，其可不喜且幸欤!而巩也，以表明这个名称的由来。自为记，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。得8山之高，一泉之旁，旷野无垠、瞻仰他的遗迹，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，而想要见他的人，一泓泉水的旁边，有人仰慕欧阳公的为人，就肯定要到丰乐亭喝酒。一汪清泉水，

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